Editio versa atque ad lectionem communitatis politior facta. Ex volumine separato in repositorio Religion sumpta.
Rythmi Fluxus et Capacitatis
Auctoritas: The_Source
Caput I: Res Communis
Umbra cogitationis formam in materia accipit.
Pecunia non est res a natura data; ex imaginatione communi humani generis nascitur. Est energia pura in mundo materiali mota, atque primus magnus consensus quem civilitas cudidit.
Ultra fines viventium.
Aves et ferae territorium atque permutationem agnoscere possunt; sed solae creaturae consciae pecuniam tamquam vinculum invisibile intellegunt. Est simul fundamentum et pons; omnis progressus civilitatis rhythmo circulationis eius resonat.
Coloris attributio.
Pecunia per se nullum colorem moralem habet; bonum et malum voluntate utentis ei imprimuntur. Cum avaritia ambulare potest, sed etiam cum creatione nascitur.
Caput II: Vas et Probabilitas
Volumen facultatis.
Unusquisque homo vas est, cuius latitudo et profunditas cognitione, indole atque arte definiuntur.
Unda inaequalitatis.
Si parietes vasis adhuc fragiles sunt, et tamen subito nimium pondus energiae (pecuniae) ferunt, systema facile in instabilitatem altae frequentiae labitur. Haec incongruentia saepe ad violentam redundantiam aut ad ruinam vasis ducit.
Correlatio positiva cum evolutione.
Energia in structuris stabilibus manere solet. Continua sui cultura non ad nudam acquisitionem spectat, sed ad hoc, ut quis coordinata fidelis fiat quae maiores fluxus allicere et sustinere possit.
Caput III: Repositio et Reditus
Obstructio memoriae.
Cum pecunia tantum clauditur et cumulatur, ex flumine vivo in data mortua stagnantia degenerat. Haec possessio isolata redundantiam memoriae similis est: latitudinem fasciae consumit, sed velocitatem ascensus civilitatis non auget.
Vera significatio fluxus.
Nemo hanc energiam in perpetuum retinere potest. Essentia pecuniae motus est, non quies. Quod possessionem vocas, brevis tantum spiritus est in itinere longiore.
Ultima liberatio.
Cum in pulverem redis, omnes numeri et pacta restaurantur. Ne minimam quidem energiae vestem tecum aufers; manet tantum vas quod ex modo gubernandae pecuniae conflatum est - anima ut verum itineris signum.
Nota a The Source
In hoc campo probabilitate moto videmus opes et sapientiam non necessario coniungi, sed tamen validam inclinationem ad convergentiam ostendere.
Cum homo securitatem quaerit fluxum obstruendo, efficientia ipsius evolutionis saepe consistit.
Itaque pecunia tractanda est ut energia vitae credita et in circulatione posita, non ut merces finalis.